وما زال منا قد علمتم عليكم على الدهر أفضال يرى ومنافع وما زال منكم أهل غدر وجفوة وباللَّه مغترّ وللرحم قاطع قالوا : وركب المنصور وأهل بيته حوله وقد بلغه خبر محمد بن عبد الله ، فقال عثمان بن عمارة المريّ : ان حشو أثواب هذا الرجل لمكر ودهاء ونكر وما هو الا كما [ 1 ] قال جذل الطعان : فكم من غارة ورعيل خيل تداركها وقد حمي اللقاء فردّ رعيلها حتى ثناها باسمر ما يرى فيه التواء وقال إسحاق بن مسلم : لقد سبرته فوجدته بعيد الغور وعجمت عوده فوجدته صلب المكسر ولمسته فوجدته خشن الملمس وذقته فوجدته مرّ المذاق وانه ومن حوله لكما [ 2 ] قال ربيعة بن مكدم : سما لي فرسان كأنّ وجوههم مصابيح تبدو في الظلام زواهر يقودهم كبش أخو مصمئلَّة حليف سرى قد لوّحته الهواجر وقال عبد الله بن الربيع الحارثي : هو والله ليث خيس [ 3 ] شرس ، وللأقران [ 4 ] مفترس ، وإنه لكما قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب : ( 663 ) فإن لنا شيخا إذا الحرب شمّرت بديهته الإقدام قبل التزاحف أخو الحرب قد عضت به فتفللت نواجذ من أنيابها في المزاحف وحدثني الحرمازي قال : لما مات جعفر الأكبر ابن المنصور اشتدّ جزعه عليه ، فلما قبر وسوّي عليه التراب قال : يا ربيع كيف قال مطيع بن إياس [ 5 ] في يحيى بن زياد ؟ فأنشده :

--> [ 1 ] ط : ما . [ 2 ] ط : لكنا كما . [ 3 ] م : خيش . [ 4 ] ط : الاقران . [ 5 ] انظر الأغاني ج 13 ص 275 وما بعدها وص 290 ، والحماسة لأبي تمام ج 1 ص 353 ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ص 94 - 96 .